چکيده:
علم بلا معلوم در حديث رضوي بيان و با توضيحات ميرزا مهدي اصفهاني و شيخ مجتبي قزويني بررسي و تبيين شده است. خداوند وصف ناپذير است. اما توصيفي كه از جانب بندگان نسبت به خداي متعال انجام مي شود، دو گونه است: 1. وصف خداوند آنگونه كه خود توصيف كرده(معرفت فطري). 2. وصف خدا آنگونه كه بشر ادراك مي كند. بندگان مخلص خدا وصفي از جانب خود نسبت به خداي متعال نمي كنند. كسي كه به دنبال توصيف خداست، جاهل به خداست و درباره خدا به الحاد افتاده است. امام در حديث رضوي بندگان را از توصيف خدا به علم و قدرت به سان توصيف خودشان به علم و قدرت بر حذر داشته است. علم و قدرت در انسان كمالي مستقل از حقيقت انسان و در گفتار اوست. همچنين اراده خدا غير از علم و قدرت است. اراده خدا، احداث و ايجاد اوست و براي خدا قصد چيزي را داشتن و فكر نمودن در كار مطرح نيست. وجود معلوم همراه با علم، تحديد علم است و خداوند از هر گونه تحديد و تعيني در علمش منزه است.

دانلود مقاله نگاهی گذرا بر علم بلا معلوم در احادیث امام رضا علیه السلام

نوشتن دیدگاه